佛教超度婴灵的文疏:如何宣读佛教文疏
一、宣读方法：
1、不同法事需用不同的疏文，不可混用；
2、疏文制作完成后，必须盖印，押上日期、宫号、姓名等并经法师开光；
3、疏文于法事时同供品等放置于供桌上。请神后，取出朗诵全文；
4、朗诵后于焚化纸钱时随同焚化；
5、部分庙宇将疏文置于封套之内焚化，焚化即可。如果没有使用封套，单独疏文焚化，必须从“文首”先开始焚化；
6、污损的疏文不可使用。
二、文疏的简单介绍：
从广义来讲，凡是敬奉神佛、祭祀天地、先祖的文函都属于疏文，是沟通天地、仙凡、阴阳之间的桥梁，是供奉神佛、敬天法祖的正式文告。
“疏文”一词，亦有称之为“文疏”、“表文”、“天地疏文”等。疏文可细分为“章表”、“祝文”、“祝章”、“哀章”、“表文”、“吊词”等等。正式的疏文格式，一般都是法师自用秘藏不传，祈望大家皆能借助各种专用疏文开运转运、祈福求财、请神送佛！
疏文是以文字形成的章表文函，是沟通仙凡之间的桥梁，不论个人所求，还是国家大事都可为之。从疏文类型可分为两个大的部分，即阳事与阴事道场。疏文的书写格式、文字编排都有严格的规范要求，其内容语言也比较严谨。更要注意写清神仙的宫阙与其圣号，必须相称。一般疏文在神仙的圣诞日都要祝寿庆贺，上章拜表，或黄道吉庆日为善信做祈福等斋醮活动。
佛教超度婴灵的文疏:谁有佛教做道场的文书范文
你想要哪方面的文书？
要知道，斋天有斋天的文疏，延生有延生的文疏，往生有往生的文疏，普佛和超度的文疏还不同。你要哪一种呢？
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佛教超度婴灵的文疏:佛教文疏怎么折叠
一般以3寸宽作风琴摺，然后对摺或三摺。
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不管死亡多久。都可以超度的。
一。精进念诵（地藏菩萨）圣号。满于万遍。
二。念诵《地藏菩萨本愿经》。
三。捐造塑画（地藏菩萨）画像或塑像。
四。以净水。燃香。鲜花。油灯等。供养（地藏菩萨）。先把如上种种功德。回向死者。
然后祈请（地藏菩萨）。救拔超度亡人。菩萨慈悲。必满所愿。
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祝大家吉祥如意。（大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼）
