请道长超度婴灵才是最佳化解方法超度亡灵是一件积累好事的事情，不管是对于逝者照样生者，都是一件好事，以是现在超度的法事也是对照多的。一样平常超度最常见的就是道家和佛家的做法，下面就来详细的说说道家
超度亡灵法事与佛家的区别。
道家超度，多用灵符来超度，一样平常来说，除了大型的道观，会有财力人力来建坛做斋蘸法事，一样平常在民间，都是借助灵符之力来供养超度，消灾祈福。中国民俗多与玄门有关，故在民间，超度亡灵的方式多为道家方式。
道家超度亡灵，优点是简朴利便，既不需要像释教那样著名目众多的清规戒律，又不需要频频的诵经念咒，只需要几道灵符，做简朴的仪式，即可灵识上达于天，消业解难，供养超度。瑕玷是由于简朴随意，以是导致多有冒充的大师来制作符咒超度，鱼目混珠，自然就谈不上效果了。
佛家超度，又分为寺庙超度和小我私人超度。所谓寺庙超度，即是举行法会，或放焰口，超度婴灵往生西方净土，此种方式的优点，是不需要堕胎的怙恃亲力亲为，省去种种穷苦。瑕玷是需费大量人力物力，又由于是批量性的超度，故可能会有种种纰漏，难免逐一顾到，多有没被超度走的婴灵，增添更多的怨力。
小我私人超度，即是超度者自己念经经超度，发心忏悔。这种方式的利益是怙恃亲自为婴儿超度，能有用的化解婴灵的怨力，消除业力。瑕玷是超度者很少能坚持恳切做完整个流程，往往前功尽弃，或就算委屈做完，也是流于形式，超度也就失去意义。
超度亡灵法事需要一位有法力的道长来筹划，道长醒目种种超度法事，也帮许多人超渡过，找他是一个不错的选择。
